Igreja de San Pedro

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Origens da sua construção

Em uma das cabeças que compõem a cidade de Huelva é a igreja mais antiga da capital, como é a Igreja de San Pedro. Localizado nos restos de uma mesquita árabe ao pé do Castelo de Huelva, agora desapareceu, é um estilo gótico-mudéjar cuja data de construção data do século XIV até o final do século XV, passando por várias transformações para criar bem no século XVI O único templo da aldeia capaz de alojar a população de Huelva.

A primeira igreja paroquial de Huelva foi consagrada a San Pedro e chega ao seu estado atual através de várias obras, extensões e reformas que vão do século XIV ao século XXI; que em maior ou menor execução transformaram o templo.

HistoriaHistória

O prédio em seu piso e elevação corresponde ao modelo gótico mudéjar sevilhano: piso de basilica, cabeceira coberta com abóbadas com nervuras sexpartite enquanto o resto dos navios é coberto com pedestal de casal e articulação em sua parte central e nos dois laterais artesanato para uma única água ou pendurado (herança muçulmana hispânica). Dentro do que é o chão da Igreja, duas zonas são perfeitamente distinguidas: cabeça e naves.

A cabeça é dividida em duas seções: ochavada no presbitério e retangular no antepresbiterio. As abóbadas nas duas seções são cortadas em calcário com costelas, cujas costelas descansam em maiúsculas unidas à parede e ligadas entre elas por meio de um impost. O elemento de união entre as duas seções é um nervo que a converte em sexpartite. Os pilares anexados que servem de separação entre a primeira e a segunda seção da capela principal estão ligados às baqueiras e são responsáveis ​​pela formação do arco fajon interior e do arco toral, tudo de forma ogival. 

As três naves que compõem a fábrica da Igreja correspondem a uma central de maior altura e duas laterais separadas por pilares que sustentam arcos pontiagudos de grande altura e que compõem cinco seções. As quarta e quinta seções, acrescentadas no início do século XVI (1508), mantêm o coro e o trascor. Os quatro pilares mais próximos da área do presbitério são cruciformes. Nos dois corredores laterais são abundantes capelas de diferentes artistas e dedicadas a diferentes vocações, algumas delas influenciadas por retablistas sevilhanos, como por exemplo, Martínez Montañés.

O retábulo principal

eguindo a cabeça, uma menção especial merece tudo o que é a restauração do altar-mor em 1646, data em que o retábulo é dourado e limpo. Em 1721, Francisco de Torres e Esquivel apresentou um relatório alegando a necessidade de realização de um novo retábulo principal porque o anterior era muito antigo e deteriorado. A comissão foi entregue em 1722 a Antonio de Carvajal, montador, arquiteto, gravador, escultor e carpinteiro, treinado no ambiente artístico de Pedro Roldán, que está comprometido com a realização do retábulo dentro de dois anos.

Realiza um projeto fundamentalmente arquitetônico seguindo o gosto do retábulo-fachada. Adapta-se perfeitamente à forma poligonal da cabeça e ergue-se em um banco com mesa de altar e tabernáculo ao centro de acordo com as ordenanças canônicas do tempo coberto em sua mídia por dois mensulons em que ficam quatro stipes que dividem o corpo central em Três ruas com nichos e corbéis com tondos de imagens. 

A rua central, de maior largura do que as laterais, na parte baixa leva o tabernáculo de forma trapezoidal adornado em seus ângulos por salomónicas ou colunas torcidas, enquanto que sobre o tabernáculo é colocado dois vestiários superpostos sendo o primeiro dedicado a San Pedro, escultura sentada; e no segundo, por Santa Ana e a Virgin Girl.

Nas ruas laterais, em nichos são a Imaculada Conceição e São José. Este grande retábulo de San Pedro é coroado com um grande sótão semicircular separado da parte inferior do corpo por uma jaqueta de gosto clássico, enquanto a parte superior desse sótão é coberta de guirlandas. Todo o sótão é presidido por um alto alívio do pai eterno em uma atitude de benção e segurando a esfera do universo em sua mão esquerda. É acompanhada pelos lados pelas esculturas de San Martín de Porres e San Lucas. 

No estilo barroco mais puro, o retábulo é completamente completo, incorporando folhas de acanto, pergaminhos, ordens clássicas usadas em plena liberdade, querubins, volutas, tornapuntas e frontões quebrados ou triangulares. Este retábulo foi mais uma vez restaurado por Juan Aguilar Gutiérrez entre 2003 e 2004.

Torre. Uma história acidentada.

O século 18 para a história de São Pedro é crucial. A Igreja sofreu vários danos devido a catástrofes naturais. Em 1722, o furacão que ocorreu demoliu o campanário de cinco baías. Em 1755, ocorreu o terremoto de Lisboa, cujas conseqüências para a Igreja estavam derrubando ao afetar o corpo e a maior capela, bulrush e casa do sacerdote. Em 1758, outro furacão quebrou o campanário recém-fabricado e dividiu o cofre da capela principal e a cabeça. Em 1763, um novo terremoto deixou o campanário em ruínas e afetou novamente o altar principal.

A localização do campanário da Igreja de San Pedro deveu-se principalmente a colocá-lo em um lugar onde o vento foi menos combatido, e foi Pedro de Silva que, em 5 de julho de 1970, apresentou o projeto do campanário. Foi construído por Francisco Díaz Pinto. 

A torre tem sua base em pedra e, a partir daí, começa sua construção em tijolos onde o contraste da cor branca dos fundos com o tom quente do avitolado e do tijolo cortado é completado com quatro pilastras nos ângulos da torre, prato comemorativo, circular oculus. 

O corpo do sino é dividido em quatro partes: com quatro pilastras em quatro ângulos, dois de cada lado. O segundo corpo com dezasseis pilastras, quatro em cada canto da ordem dórica com architrave, friso e cornija, e neste corpo será colocada a espira octogonal coberta com azulejos em tons azuis e brancos e coberta por uma vara de clima e cruzada de eras anteriores.