Chiesa de San Pedro

In una delle teste che compongono la città di Huelva è la chiesa più antica della capitale come la Chiesa di San Pedro. Si trova sui resti di una moschea araba ai piedi del Castillo de Huelva, ormai defunta, è un edificio di stile gotico-mudejar la cui data di costruzione risale al XIV secolo fino alla fine del XV, subendo varie trasformazioni per creare buona parte del XVI secolo il tempio unico nel villaggio in grado di ospitare la popolazione di Huelva.

La prima chiesa parrocchiale di Huelva fu consacrata a San Pedro e giunge allo stato attuale attraverso diverse opere, ampliamenti e riforme che vanno dal XIV secolo al XXI secolo; che con maggiore o minore esecuzione hanno trasformato il tempio.

L'edificio nel suo piano ed elevazione corrisponde Siviglia gotico mudejar basilica modello, testa coperta con nervi sei spicchi coste mentre le altre navi è coperto con pannelli collare fascio nella sua parte centrale e due laterali a cassettoni ad una sola acqua o sospeso (patrimonio musulmano ispanico). All'interno di quello che è il pavimento della Chiesa, due zone sono perfettamente distinte: testa e navate.

La testa è divisa in due sezioni: ochavada nel presbiterio e rettangolare nel antepresbiterio. Le volte delle due sezioni sono a costolatura in pietra calcarea le cui nervature poggiano su capitelli attaccati al muro e collegati tra loro mediante un'impostazione di corsa. L'elemento di unione tra le due sezioni è un nervo che lo converte in sexpartite. I pilastri attaccati che fungono da separazione tra la prima e la seconda sezione della cappella principale sono attaccati ai baquetones e sono incaricati di formare l'arco interno del fajon e l'arco toracico, tutti di forma ogivale. 

Le tre navate che compongono la fabbrica della Chiesa corrispondono a una centrale di maggiore altezza e due laterali separati da pilastri che sostengono archi a sesto acuto di grande altezza e che costituiscono cinque sezioni. La quarta e la quinta sezione aggiunte all'inizio del XVI secolo (1508) mantengono il coro e il trascor. I quattro pilastri più vicini all'area del presbiterio sono cruciformi. Nelle due navate laterali sono abbondanti le cappelle di diversi artisti e dedicate a diverse vocazioni, alcune delle quali influenzate dai retablisti sivigliani, come ad esempio Martínez Montañés..

Seguendo la testa, una menzione speciale merita tutto ciò che è il restauro dell'altare maggiore nel 1646, la data in cui la pala d'altare è dorata e pulita. Nel 1721 Francisco de Torres y Esquivel presentò un rapporto in cui si sosteneva la necessità di realizzare una nuova pala d'altare principale perché la precedente era molto vecchia e deteriorata. L'ordine è stato dato nel 1722 ad Antonio de Carvajal, assemblatore, architetto, Carver, scultore e falegname, addestrati in l'atmosfera artistica di Pedro Roldán, che si è impegnata alla realizzazione della pala d'altare nel giro di due anni. 

Realizza un design fondamentalmente architettonico seguendo il gusto della facciata dell'altare. Si adatta perfettamente alla forma poligonale del headwall e poggia su un banco con altare e tabernacolo nel centro norma degli ordinamenti canonici dell'epoca sormontata loro mezzi due mensulones su quattro pilastri che dividono l'aumento di corpo centrale in tre strade con nicchie e peducci con tondi di immagini.

La sezione centrale, più largo del lato, nella sua parte inferiore porta il trapezoidale tenda decorata sulla loro angoli di spirale o colonne ritorte, mentre sopra la tenda due medicazione sovrapposti è posto il primo è dedicato a San Pedro, scultura seduta; e nel secondo, da Santa Ana e la Virgin Girl.

Nelle strade laterali, nelle nicchie si trovano l'Immacolata Concezione e San José. Questa importante pala d'altare di San Pedro è coronata da un ampio attico semicircolare separato dalla parte inferiore del corpo da una sovraccoperta dal gusto classico mentre la parte superiore di quella soffitta è sormontata da ghirlande. L'intero attico è presieduto da un altorilievo dell'eterno padre in un atteggiamento di benedizione e tiene la sfera dell'universo nella sua mano sinistra. È accompagnato ai lati dalle sculture di San Martín de Porres e San Lucas.

Nel più puro stile barocco, la pala d'altare è completamente completa incorporando foglie d'acanto, pergamene, ordini classici usati in piena libertà, cherubini, volute, tornapunti e frontoni spezzati o triangolari. Questa pala d'altare è stata nuovamente restaurata da Juan Aguilar Gutiérrez tra il 2003 e il 2004.

Il XVIII secolo per la storia di San Pietro è cruciale. La Chiesa ha subito diversi danni a causa di catastrofi naturali. Nel 1722 l'uragano che si verificò demolì il campanile di cinque baie. Nel 1755 ebbe luogo il terremoto di Lisbona, le cui conseguenze per la Chiesa furono demolite quando si toccò il corpo e la cappella maggiore, il giunco ​​e la casa del sacerdote. Nel 1758 un altro uragano ruppe il campanile appena costruito e divise la volta della cappella principale e la testa. Nel 1763 un nuovo terremoto lasciò il campanile in rovina e colpì di nuovo l'altare maggiore.

La posizione del campanile della chiesa di San Pedro è stata trainata principalmente dalla collocandolo in un luogo dove il vento era meno combattuta, ed è stato Pedro de Silva che il 5 luglio 1970, ha introdotto il progetto di campana. È stato costruito da Francisco Díaz Pinto.

La torre ha la sua prima pietra, e da lì, inizia la sua costruzione in mattoni, dove il contrasto del colore bianco di fondi con la calda avitolado tono e tagliare mattoni si completa con quattro pilastri agli angoli della torre, piastra commemorativo, oculus circolare.

Il corpo della campana è diviso in quattro parti: con quattro pilastri a quattro angoli, due su ciascun lato. Il secondo corpo con sedici pilastri, quattro in ogni angolo di Doric con architrave, fregio e cornice, e questo corpo cuspide ottagonale ricoperta con piastrelle smaltate toni blu in bianco e sormontato da una banderuola e incrociato dei tempi precedenti potrebbe essere collocato.