Calendario delle festività
5 gennaio: Cabalgata de Reyes Magos.
Processione di San Sebastián: 20 gennaio. (data swing, di solito si tiene nei fine settimana)
Carnevale colombiano.
Settimana Santa Uscita delle Confraternite di El Rocío de Huelva (mercoledì l'emigrazione degli emigranti e giovedì l'h. Di Huelva)
Feste colombiane (dall'ultima settimana di luglio al primo di agosto)
8 settembre: Processione di Ntra. Sra. De la Cinta.
12 ottobre Fiesta de la Hispanidad.
La cavalcata dei Magi
Le origini della Cabalgata de Reyes nella nostra città si trovano per iniziativa del gruppo artistico "Álvarez Quintero" a Natale del 1921-1922. In una delle rappresentazioni teatrali di questa associazione è stato messo in scena il sogno di un bambino che dorme pensando ai Magi; Alla fine della rappresentazione, ai presenti è stata chiesta una donazione in contanti e un piccolo giocattolo; così fu annunciato dalla stampa locale che la cavalcata sarebbe avvenuta nel gennaio del 1922.
Questa prima processione con grande entusiasmo e l'ansia dei bambini è stato annunciato, il percorso viaggiato gran parte della zona centrale della città, ei re è apparso a cavallo nella Plaza de la Merced a proseguire lungo il Paseo de l'Independencia, San José, Concepción fino ad allora -Oggi Casa Colón-- hotel Colón, Avenida Italia, Piazza ragazza, Pace, Alfonso XII, Vazquez Lopez, etc. Ordinare la corsa era la seguente: sezione di tromba, Stella d'Oriente, messaggeri con le bandiere, fruste mori con le torce, Rey Melchor, Entourage del re Melchor, giocattoli che trasportano, Gaspar e Baltasar, pastori entourage leader pecore e Gente del villaggio con tamburelli, zambombe e tamburiles; Ha partecipato anche la Music Band. A complemento dei Magi ha visitato le scuole distribuendo giocattoli ai bambini, nonché agli ospedali nella capitale già il giorno su sei residenti di Infermieristica è tenuto un omaggio. Per realizzare questa iniziativa è stato un abbonamento popolare avviato dalla Città di Huelva con 250 pesetas del tempo e la raccolta di una serata culturale tenuta dalla Agrupación Álvarez Quintero, inoltre, hanno raccolto più di tremilacinquecento giocattoli e il costo Popolare si è concluso con un importo di 1.537.30 pesetas. Allo stato attuale, gli stessi atti sono sostanzialmente mantenuti, così viene mantenuta la processione del giorno 5, la visita agli ammalati e l'incontro emotivo con gli anziani dell'asilo.
Le feste patronali di San Sebastián
L'invocazione di San Sebastián, come Patrono di Huelva, ha la sua origine nelle preghiere di persone in richiesta onubense aiuto contro le epidemie che hanno devastato la popolazione nei secoli passati. Pertanto, la celebrazione dei festeggiamenti in onore del Patrono di Huelva non è un fenomeno recente. Una bolla di papa Leone X (1516) cita l'esistenza nella città di un eremo dedicato a San Sebastiano. Pertanto, stiamo narrando un evento che oggi ha circa cinque secoli di storia. I primi riferimenti di festa ci portano al 1613, ma non fino all'inizio del XVIII secolo, quando la necessità di avere ufficialmente un accordo di patronato nasce e si raccoglie nel 1738 ufficialmente quello che per secoli era una realtà scritta. Il 28 aprile 1738, ufficialmente, San Sebastiano sarà il patrono della città di Hueva, celebrando il giorno della sua invocazione il 20 gennaio. La celebrazione dei festeggiamenti in onore di San Sebastián è un ricco esponente dell'enorme ricchezza che è custodita nella nostra terra. L'immagine del Santo è del famoso scultore e creatore di immagini Enrique Pérez Comendador. La processione del Santo si svolge la Domenica dopo il 20 gennaio, il percorso attraversa la zona del centro della città, per le strade del centro storico di San Sebastian, punteggiato da balconi ornati di enormi verdure oggetto di una competizione popolare interessante e messaggi cuori in viaggio di cuori di palma. Allo stesso tempo, le performance musicali di Parque Alonso Sanchez, i "gadget" di Plaza de la Soledad e le affollate degustazioni popolari di piatti tipici Huelva come seppie con fagioli, costituiscono un evento di interesse etnografico per i cittadini di Huelva e i suoi visitatori. Confraternita di studenti è responsabile dal 1978 per l'organizzazione di tutti i culti e la processione in onore di San Sebastiano Martire, patrono della città di Huelva. L'immagine è opera di Enrique Pérez Comendador del 1941 e restaurata da Jesús Mendoza Ponce.
Il carnevale colombiano
Il Carnevale colombiano è una manifestazione popolare che risale al 1863 quando, in occasione dell'inaugurazione del Mercantile and Agricultural Circle, si tenne una danza del costume. Come appare evento nel 1880 ha continuato fino al 1936, anni in cui balla, parate e sfilate, spettacoli e musicisti di strada e Chirigotas si verificano ogni anno con alta partecipazione popolare. Questa prima tappa si conclude nel 1936, ma fu solo nel 1983, quando diversi fan si recarono nella città di Huelva per richiedere i galleggianti della Cabalgata de Reyes. Un mese dopo, questa sfilata è stata ribattezzata Carnevale colombiano. Nel 1984 la Federazione Onubense di club e associazioni di Carnaval (FOPAC) è nato, come responsabile dell'organizzazione del Carnevale Colombino, che oggi è uno dei carnevali più importanti in Andalusia. Lo stesso anno si è svolto il primo concorso di gruppo al Gran Teatro. Ciò è stato fatto fino a quando il Grand Theatre ha dovuto chiudere per la riforma a metà del 1986, che si terrà presso il Centro sportivo Andrés Estrada, il Palazzo del Cinema mancante, il cinema Rabida o in una tenda nella Plaza de Toros. Nel 1992 si è tenuto il primo Concorso provinciale con una massiccia partecipazione di gruppi di Huelva e della Provincia. Tra le attività organizzate, segnaliamo il premio per il sindaco di Choqueras e Infantil, l'edizione del manifesto ufficiale, la Vuelta de la Noria, la maratona ciclistica di Carnavalero, ecc. Termina con la Sepoltura del Choco, in cui gli uomini si vestono da vedova, e vanno in una processione funebre, fino a quando il choco è bruciato.
Settimana Santa
Le prime fonti documentarie risalgono all'origine della Settimana Santa a Huelva nella seconda metà del XVI secolo. Nella seconda metà del secolo, in coincidenza con questa crescita demografica ed economica, c'erano già le attuali confraternite del Santo Entierro, Nazareno e Vera Cruz. Nel 1605 l'arcivescovo D. Fernando Niño de Guevara ha dato licenza per la creazione del Convento di Nostra Signora della Misericordia, alla periferia della città, nella zona conosciuta come il Vega Larga. La costa di Huelva sofferto poi continuato gli attacchi dei pirati e la missione della Mercedarios barbareschi mirava alla liberazione dei prigionieri, da qui la radice di questa congregazione religiosa e la devozione a Cristo in Gerusalemme e Buon Viaggio, dai vicini l'area che ha chiesto la loro protezione prima di partire per un viaggio in tempi difficili. Il diciottesimo secolo vive il recupero della città e nuove confraternite vengono create come la Misericordia popolarmente conosciuta come gli ebrei. Nel corso del XIX secolo la Pasqua di Huelva ha partecipato alla fondazione di due nuove confraternite di penitenza, uno sotto il patrocinio della Madonna della Speranza nel 1893, noto come il San Francisco da creare nel Convento dello stesso nome nel 1891 la Confraternita Civica Religiosa della Centuria Romana che ha fatto la sua ultima uscita processionale nel 1924. All'inizio del XX secolo, che si baserà nella Parrocchia di San Pietro della Confraternita di Gesù della Passione e nel 1922, presso il Collegio dei Padri Agostiniani, la Confraternita di Nostra Signora della Consolazione nei suoi dolori. Il primo decennio del XX secolo contribuirà alla crescente popolarità di fraternità e confraternite, non solo numericamente, ma anche in termini di ingrandimento artistico e patrimoniale; come esempio di questo sono i ricami fatti da Juan Manuel Rodríguez Ojeda per le confraternite di Merced, Vera Cruz e Santo Entierro. Dopo la fine della guerra civile c'è un progressivo recupero delle confraternite e la creazione di nuove dal 1943. Sarà in questo anno in cui la fratellanza di Cristo della Vittoria e Nostra Signora della Pace, conosciuta come la di The Mutilated. El Silencio fu fondato nel 1944 con Nuestra Señora de la Soledad; Nello stesso anno altri due confraternite, quelli del Padre Nostro Gesù di umiltà e Nostra Signora della Vittoria, e del Padre Nostro Gesù Addolorata nelle sue tre cadute e la Madonna di Amore sono stati creati. Un anno dopo sarebbe stato il fratellanza dell'entrata trionfale di Gesù a Gerusalemme e Nostra Signora degli Angeli popolarmente conosciuta come La Borriquita. Nel 1946 la confraternita di Los Estudiantes emerse con il Cristo del Sangue e la Madonna della Valle. Dopo due anni di questa fondazione, nel 1948 sarà costituita la fratellanza del Cristo dell'Amore e della Madonna del Rosario, la Santa Cena. Nel 1951, la fratellanza della Sacra Discesa e della Santissima Maria sarà creata nella rassegnazione nei loro dolori. In seguito al boom della Settimana Santa di Huelva, il 3 giugno 1944, nella Parroquia Mayor de San Pedro, nacque la cosiddetta Unión de Cofradías. Settanta nasceranno un nuovo hermanad, ci riferiamo a El Calvario: postconciliari Fratellanza e Confraternita di Nostro Signore Gesù del Calvario e della Vergine del Rocio y Esperanza, che è stata fondata nel 1972. Negli anni Ottanta continuano fondare confraternite. Nel 1980, La Lanzada presenterà i suoi statuti e nel 1987 effettuerà la sua prima uscita processionale. Confraternita del Cristo della Misericordia ha visto i suoi statuti approvati nel 1982 e ha fatto la sua prima stagione di penitenza nel 1984. La confraternita di fratellanza prigioniero di penitenza procesionó come nel 1985. Nel 1988 procesionará le strade di Huelva Cristo del perdono e il 1991 la fratellanza del Cristo della Fede lo farà, negli ultimi anni sono state fondate altre confraternite, come La Redención, La Sentencia, La Santa Cruz e El Resucitado.
L'uscita delle Confraternite di Huelva verso El Rocío
Reale, Venerabile e fervente Confraternita di Ntra. Sra. Del Rocio Emigranti di Huelva, è uno dei più emblematici affollano Aldea Almonte. Inizia il tuo pellegrinaggio mercoledì. La messa di Romeros si svolge alle otto del mattino e segna l'inizio del viaggio attraverso la città, tra la gioia generalizzata e quelli vivi! alla Blanca Paloma. Nella capitale, la carovana ha le sue tappe più significative nel Comando della Guardia Civil, dove viene fatta una ghirlanda; in città, un luogo in cui respinge il Municipal Corporation guidato dal Sindaco, che è animata dalla band e coro rociero comunale Hermandady Comando Marina dove si ottiene circa un mezzo del pomeriggio e canta a Salve navigabilità. Loghi sono poi raccolti, l'allenatore di Simpecado alleggerisce e Francisco Montenegro viale è preso a La Rabida, luogo tradizionalmente scelto per sosta per il pranzo ristoratore e per riposare e abbeverare gli animali. Nuovamente in rotta, le linee processione lungo la strada da Mazagon e tra chilometro 16 e 17 entra nel percorso sabbia, collegando Moguer strada alle strisce Tre. Lì, tra pinete ed eucalipti, c'è una sosta notturna dove si svolgono scene di sana convivenza romana. Il percorso del Royal e illustre Confraternita di Nostra Signora del Rocío di Huelva inizia il Giovedi alle otto, con la Messa di Romeros, evento molto emozionante con la quale questa società pellegrinaggio inizia villaggio Almonte. La Fratellanza viene ricevuto alle porte della città di Huelva, dove viene ricevuto dal Munic ipal Corporation tra le corde della banda municipale. C'è una pioggia di petali di rosa cadere sul Simpecado, tra gli sguardi curiosi e la devozione di molti onubenses. La delegazione segue il suo itinerario e arriva al Comando della Marina. Quindi la tradizionale Salve Marinera viene pregata e cantata. Lì finisce la processione, i badge vengono raccolti e il percorso inizia. Il Simpecado avanza il suo carro festone al bacino di Rio Tinto, che si volta a guardare verso la città per dire addio. La prima tappa è a La Suelta. E 'usato per il pranzo e per riposare le bestie, come agitato come i cuori di tutti i pellegrini, desiderosi di arrivare a Rocío inchinarsi alla colomba bianca. Il modo in cui unica tra arene, rosmarino e pini conduce al Bodegones, villaggio della foresta dove trascorrerà la notte in una festa e di comunione tra tutti i pellegrini giorno. Dopo l'alba, la Simpecado della Confraternita di Huelva, iniziano il loro pellegrinaggio verso il villaggio Almonte tenuta dopo le nove di massa campagna. Gato fermarsi per ricaricare prima che la Corporation raggiunge la rugiada, avvolto in mezzo alla folla, quando il sole va giù, in mezzo evviva la Colomba e grida di Huelva Bianco, Huelva è!.
Feste colombiane
Le Colombine sono più di una festa. Sono la riunione con la nostra essenza, con uno dei tratti distintivi di questa città imprenditoriale e aperta, orgogliosa del suo passato e piena di speranza per il suo futuro. Nel 2012, il grande festival della città di Huelva, ha aperto una nuova fiera che consente di offrire a tutti i visitatori servizi più confortevoli e moderni. La finzione delle feste colombiane non è altro che commemorare la partenza delle tre caravelle che, nel loro viaggio verso le Indie, scoprirono un nuovo mondo per l'Umanità nel 1492. Huelva, quindi, celebra il 3 agosto l'inizio di quella fantastica avventura , che è una data commemorativa per la Spagna e l'America, e ha in questa città il suo luogo di partenza e celebrazione. Le colombine diventano in questo modo qualcosa di più di una semplice celebrazione, è la celebrazione di una data storica per la storia della Spagna e del mondo. Queste parti hanno una fiera in base alla sua importanza, pratica, confortevole e moderna; con tre zone fondamentali: - l'area dedicata agli stand, - lo spazio dedicato ai concerti, delle figure rilevanti della scena musicale spagnola, - e il parco dei divertimenti. Il suo spazio principale, l'area delle cabine, è diviso in strade con nomi che onorano aree importanti per Huelva. Questi stand sono completamente gratuiti, questo è un segno del carattere aperto della gente di Huelva con i suoi visitatori. A sua volta, l'ingresso gratuito ha anche tutti quelli che hanno deciso di godersi i concerti programmati; e tutto questo, nella stessa fiera. Infine, il parco divertimenti, articolato anche in strade, dove vengono date le attrazioni più tradizionali e moderne. Il grande giorno delle feste colombiane è il 3 agosto, ma alla fine di luglio iniziano le attività che commemorano la partenza delle caravelle, verso un nuovo mondo. Ecco perché, da una settimana prima delle feste stesse, si svolgono diverse competizioni nautiche come il campionato andaluso oi trofei colombiani in diverse modalità. Alla fine di luglio, negli ultimi anni, si verifica la prova dell'illuminazione della copertina e dell'intera fiera. Da quel giorno, vengono inaugurate le Colombine e iniziano sei giorni di festa e divertimento, in cui musica, danza, cultura, sport, corride e attrazioni si uniscono in diverse zone della città. durante il giorno, essendo di notte quando si verificano gli eventi che attraggono il maggior numero di persone. Tra questi eventi figurano, oltre agli stand, l'ingresso gratuito, dove si possono gustare cibi e bevande della regione, e attrazioni, adatte a grandi e piccini, concerti che si svolgono vicino all'estuario in un palcoscenico all'aperto. Questi concerti, il cui ingresso è gratuito per tutti coloro che vogliono partecipare, riuniscono un gran numero di persone, poiché gli artisti che vi partecipano sono ben conosciuti a livello nazionale, e in aggiunta a vari stili, con ciò che è destinato ad essere di gusto di tutte le persone. Allo stesso tempo, spiccano le corride nella Plaza de Toros de la Merced, in cui la parte migliore del mondo della corrida viene a combattere a Huelva. Il Columbian Soccer Trophy, uno dei più importanti tornei nazionali che si svolgono nel calcio pre-campionato, rappresenta un altro incentivo per queste festività di Huelva. A questo torneo hanno partecipato, fin dalla sua nascita, le squadre più importanti in Spagna e nel mondo, e quest'anno, potrebbe essere descritto come speciale, dal momento che la promozione per la prima divisione del calcio spagnolo Recreativo de Huelva, sarà celebrato il preside della squadra della competizione nazionale. Tutto questo è solo una piccola parte di ciò che, dalla fine di luglio e all'inizio di agosto, può essere goduto a Huelva, che vive con emozione speciale, che è maggiore ogni anno, le sue feste colombiane.
Festa patronale della Vergine del Nastro
Un mese dopo, la città rende onore e omaggio a sua Madre e Patrona: Nostra Signora del Nastro. Ogni 8 settembre si celebra la festa della "Piccola Chiquita" nelle vicinanze del Santuario, sopra, nel Conquero, con la palude sullo sfondo. Nella rivista Huelva e nelle sue festività (settembre 1921), Manuel Siurot ci dice: "(...) Settembre è il mese per eccellenza di Huelva. Agosto è il colombino universale. Settembre è intimo, familiare, choquero ... La Cinta! In realtà le festività della Cinta erano sempre autenticamente Huelva, e davano il settembre della Huelva di ieri e oggi il suo timbro peculiare. Nel 1862 il Consiglio Comunale ha introdotto onubense feste popolari nelle funzioni religiose del nastro ufficialmente non era niente di continuare, migliorare ed espandere dal 1759 veníase da Mareantes costeggiando intorno al Santuario. La corporazione secondo le disposizioni del regio decreto del 28 settembre 1863 accettò di stabilire una fiera in questa capitale il quinto, il sesto e il settimo giorno di settembre di ogni anno. Indubbiamente la piccola Huelva ha avuto il suo modo di divertirsi con le attrazioni che sono state installate in fiera. A quel tempo spiccavano le culle e i cavalli della giostra. Col passare del tempo questi divertimenti furono aumentati, non solo per i bambini, ma anche per gli anziani. La gastronomia di Huelva non mancava in quelle serate, così come la tipica fiera, avendo posto per le bancarelle di ciambelle, punch, piñonates di Valverde e nocciole. Le attrazioni in programma fuori dalla fiera erano le competizioni, l'incorporazione di feste estive nell'estuario: cucaña, regate e tori. Questo nuovo tipo di programmazione equa è venuto con il ventesimo secolo. L'uso di fuochi d'artificio è dato dall'origine stessa della fiera. Nei primi giorni di agosto del 1873. L'immagine della Vergine è opera di Benito Hita del Castillo e il passo è opera dell'orafo sivigliano Jesíns Domínguez. La celebrazione degli atti in onore della Vergine del Nastro inizia alla fine del mese di agosto. Tradizionalmente, il trasferimento dell'immagine della Patrona di Huelva che si svolge sin dalla sua sede canonica presso il Santuario della Virgen de la Cinta alla Cattedrale Santa Chiesa per la celebrazione della novena in onore della Vergine. Il trasferimento è diventato negli ultimi anni un fenomeno di massa per i cittadini di Huelva e anche per i visitatori stranieri che soggiornano nelle nostre spiagge. Il percorso attraversa la parte alta della città, in cima al Conquero, uno spazio naturale privilegiato di grande simbolismo per la città e un'enorme bellezza paesaggistica per tutti i partecipanti. Questa enclave, unisce patrimonio naturale e religiosità popolare in un evento che si svolge all'alba e si conclude dopo aver contemplato lo spettacolo che suppone l'alba dagli alti del Conquero. Una volta nella Cattedrale, i culti religiosi vengono celebrati in onore della Vergine, fino a una settimana prima dell'uscita della processione nel pomeriggio dell'8 settembre, gli eventi ricreativi-festivi iniziano nel popolare quartiere di La Orden. Lì si concentrano spettacoli musicali e l'atmosfera dell'incontro con gli amici. Come punto culminante delle festività, il tradizionale percorso del Patrono si svolge per le vie del centro città, in quella che viene chiamata la parata ufficiale con la partecipazione delle autorità di Huelva. In caso di risoluzione, il trasferimento avviene popolare presso il Santuario della Conquero, un fatto che ha luogo tra la folla e la devozione mariana dei cittadini desiderosi di ascoltare le canzoni del fandango de Huelva nel Peña Flamenca nel quartiere delle Colonie Huelva e vivi la spettacolare "chicota" sul pendio della Cinta, accanto all'Humilladero. Gli atti terminano con un castello di fuochi artificiali quando il passaggio della Virgen de la Cinta riposa nel Santuario.