Calendário de férias
- 5 de janeiro: Cabalgata de Reyes Magos.
- Procissão de San Sebastián: 20 de janeiro. (data de balanço, geralmente realizada nos finais de semana)
- Carnaval Colombino.
- Semana Santa.
- Saída das Irmandades de El Rocío de Huelva (na quarta-feira, o H. dos Emigrantes sai e na quinta-feira, o H. de Huelva)
- Fiestas Colombianas (da última semana de julho ao primeiro de agosto)
- 8 de setembro: procissão de Ntra. Sra. De la Cinta.
- 12 de outubro Fiesta de la Hispanidad.
A cavalgada dos Magos
As origens da Cabalgata de Reyes em nossa cidade são encontradas por iniciativa do Agrupamento Artístico "Álvarez Quintero" no Natal de 1921-1922. Em uma das apresentações teatrais desta associação, o sonho de uma criança que dorme pensando nos Magos foi encenado; No final da representação, os presentes receberam uma doação em dinheiro e um pequeno brinquedo; Assim, foi anunciado na imprensa local que a cavalgada ocorreria em janeiro de 1922. Esta primeira procissão foi anunciada com grande entusiasmo e ansiedade de crianças, o itinerário cobriu grande parte do centro da cidade e os reis apareceram a cavalo na Plaza de la Merced para continuar no Paseo de la Independencia, San José, Concepción até então Hotel Colon - agora Casa Colon-, Avenida Italia, Plaza Niña, Paz, Alfonso XII, Vázquez López, etc. A ordem da cavalgada era a seguinte: seção de trombetas, Estrela do Oriente, arautos com bandeiras, bóvidos mouros com tochas, Rei Melchor, comitê de Rei Melchor, portadores de brinquedos, Gaspar e Baltasar, comitiva de pastores dirigindo bandos de ovelhas e Pessoas da vila com pandeiros, zambombas e tamboriles; A banda de música também participou. Como complemento, os Três Reis visitaram as Escolas, distribuindo brinquedos para as crianças, bem como para os hospitais da capital, e já no dia do sexto dia, foi homenageado aos moradores do Asilo do Idoso. Para realizar esta iniciativa foi uma assinatura popular iniciada pela Cidade de Huelva com 250 pesetas do tempo e a coleta de uma noite cultural realizada pela Agrupación Álvarez Quintero, também, colecionaram mais de três mil e quinhentos brinquedos e o custo Popular terminou com um montante de 1.537,30 pesetas. Atualmente, os mesmos atos são basicamente mantidos, então a procissão do dia 5, a visita aos doentes e o encontro emocional com o idoso do Asilo são mantidas.
As festas patronais de São Sebastião
A invocação a San Sebastián, como Patrona de Huelva, tem origem nas orações do povo de Huelva em pedido de ajuda contra as epidemias que devastaram a população nos séculos passados. Assim, a celebração das festividades em homenagem ao patrono de Huelva não é um fenômeno recente. Um Touro do Papa Leão X (1516) cita a existência na cidade de um eremitério dedicado a São Sebastião. Portanto, estamos narrando um evento que hoje tem cerca de cinco séculos de história. As primeiras referências festivas levam-nos de volta ao ano de 1613, mas não foi até o início do século 18, quando surgiu a necessidade de ter oficialmente o acordo de patrocínio por escrito, então, em 1738, o que foi uma realidade há séculos foi oficialmente registrado. Em 28 de abril de 1738, oficialmente, San Sebastian será o Patrono da cidade de Hueva, comemorando o dia de sua invocação em 20 de janeiro. A celebração das festas em homenagem a San Sebastián é um rico expoente da enorme riqueza que é estimada em nossa terra. A imagem do Santo é conhecida como escultora e criadora de imagens Enrique Pérez Comendador. A procissão do Santo ocorre no domingo após 20 de janeiro, a rota atravessa a área do centro da cidade, nas ruas do antigo bairro de San Sebastian, marcado por varandas adornadas com enormes vegetais sujeitos a um interessante concurso popular e barracas corações viajando de palmeiras. Ao mesmo tempo, as performances musicais do Parque Alonso Sánchez, os "cacharritos" da Plaza de la Soledad e as populosas degustações populares de pratos típicos de Huelva, como choco con habas, constituem um evento de interesse etnográfico para os cidadãos de Huelva e seus visitantes. A Irmandade dos Estudantes é encarregada desde 1978 de organizar todos os cultos e a procissão em homenagem a San Sebastián Mártir, Patrono da Cidade de Huelva. A imagem é o trabalho de Enrique Pérez Comendador a partir de 1941 e foi restaurada por Jesús Mendoza Ponce.
O Carnaval Colombino
O carnaval colombino é uma manifestação popular que remonta ao ano de 1863, quando, por ocasião da inauguração do Círculo Mercantil e Agrícola, realizou-se uma dança de fantasia. Como um evento contínuo, aparece em 1880 até 1936, anos em que as danças, as cavalgadas e os desfiles, e os concursos de murgas e chirigotas ocorrem todos os anos com alta participação popular. Este primeiro estágio termina em 1936, mas não foi até 1983, quando vários fãs foram para a cidade de Huelva para solicitar os flutuadores da Cabalgata de Reyes. Um mês depois, este desfile foi renomeado Carnaval colombino. Em 1984, nasceu a Federação Huelva de Peñas e Associações de Carnaval (FOPAC), como a responsável pela organização do Carnaval Colombino, que hoje é um dos mais importantes carnavalescos da Andaluzia. No mesmo ano, o primeiro concurso de grupo foi realizado no Gran Teatro. Isso foi feito até que o Grande Teatro tenha que fechar para a reforma em meados de 1986, que será realizado no Centro Esportivo Andrés Estrada, o Palácio do Cinema que falta, o cinema da Rabida ou uma barraca na Plaza de Toros. Em 1992, realizou-se o primeiro Concurso Provincial, com uma participação massiva de grupos de Huelva e da Província. Entre as atividades organizadas, destacamos o prêmio do Choqueras Mayor e Infantil, a edição do cartaz oficial, a Vuelta de la Noria, a Maratona de ciclismo Carnavalero, etc. Ele termina com o Enterro do Choco, no qual os homens se vestem como viúva, e vão em uma procissão de funeral, até que o choco seja queimado.
Semana Santa
As primeiras fontes documentais datam da origem da Semana Santa em Huelva na segunda metade do século XVI. Na segunda metade do século, coincidindo com esse crescimento demográfico e econômico, já havia as irmandades atuais do Santo Entierro, Nazareno e Vera Cruz. Em 1605, o Arcebispo D. Fernando Niño de Guevara deu licença para a criação do Convento de Nossa Senhora da Misericórdia para os arredores da cidade, na área conhecida como Vega Larga. A costa de Huelva sofreu naquela época ataques contínuos de piratas berberiscos e a missão dos Mercedarios foi direcionada à libertação dos prisioneiros, da rooteamento desta congregação religiosa e da devoção ao Cristo de Jerusalém e Boa Viagem, pelos vizinhos de a área que pediu sua proteção antes de partir em uma viagem em tempos difíceis. O século XVIII vive a recuperação da cidade e as novas irmandades são criadas como a Misericórdia popularmente conhecida como judeus. Durante o século XIX, a Semana Santa em Huelva viu o fundamento de duas novas cofrâades de penitência, uma sob a invocação de Nossa Senhora da Esperança em 1893, conhecida como São Francisco por ser criada no convento do mesmo nome e em 1891 A Irmandade cívica religiosa da Centuria romana que fez sua última saída processional em 1924. No início do século XX, a Irmandade de Jesus da Paixão será fundada na Paróquia de São Pedro e em 1922, no Colégio dos Padres Agostinianos, a Irmandade de Nossa Mãe da Consolação em suas Dores. A primeira década do século XX contribuirá para a crescente popularidade das fraternidades e das irmandades, não só numericamente, mas também em termos de seu engrandecimento artístico e patrimonial; Como exemplo disso são os bordados feitos por Juan Manuel Rodríguez Ojeda para as irmandades de Merced, Vera Cruz e Santo Entierro. Após o fim da Guerra Civil, há uma recuperação progressiva das irmandades e a criação de novas desde 1943. Será neste ano que a irmandade de Cristo da Vitória e Nossa Senhora da Paz conhecida como de The Mutilated. El Silencio foi fundado em 1944 com Nossa Senhora da Soledad; No mesmo ano, foram criadas outras duas irmandades, as de Nosso Pai Jesus de Humildade e Maria Santíssima da Vitória, e a de Nosso Pai Jesus das Dores em suas Três Cataratas e Nossa Senhora do Amor. Um ano depois, a Fraternidade da Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém e Nossa Senhora dos Anjos popularmente conhecida como La Borriquita. Em 1946, a irmandade de Los Estudiantes emergiu com o Cristo do Sangue e Nossa Senhora do Vale. Após dois anos deste último fundamento, em 1948 será constituída a fraternidade do Cristo do Amor e Nossa Senhora do Rosário, a Santa Ceia. Em 1951, a fraternidade da Ascensão Sagrada e a Santíssima Maria será criada na Renúncia em suas Dores. Em consequência deste boom da Semana Santa de Huelva em 3 de junho de 1944, na Parroquia Mayor de San Pedro, nasceu a então União das Irmandades. Os setenta verão o nascimento de uma nova irmandade, nos referimos a El Calvario: Fraternidade pósconciliar e Irmandade de Nosso Senhor Jesus do Calvário e Santa Maria de Rocio e Esperança, que foi fundada em 1972. Na década de oitenta continuará a fundar fraternidades. Em 1980, La Lanzada apresentará seus estatutos e, em 1987, realizará sua primeira saída processional. A irmandade do Cristo da Misericórdia viu seus estatutos aprovados em 1982 e realizou sua primeira temporada de penitência em 1984. A fraternidade da procissão cativa como fraternidade de penitência em 1985. Em 1988 procissão nas ruas de Huelva o Cristo do perdão e em 1991 , a fraternidade do Cristo da Fé o fará. Nos últimos anos, foram fundadas outras cofradias, como La Redención, La Sentencia, La Santa Cruz e El Resucitado.
A saída das Irmandades de Huelva em direção a El Rocío
A Irmandade Real, Venerável e Fervorosa de Ntra. Sra. Del Rocío de Emigrantes de Huelva, é uma das mais emblemáticas que vêm para a Vila Almonteña. Comece sua peregrinação na quarta-feira. A Missa de Romeros ocorre às oito horas da manhã e marca o início da jornada pela cidade, entre a alegria generalizada e as vivas! para a Blanca Paloma. Na capital, a caravana tem suas paradas mais significativas no comando da Guarda Civil, onde uma coroa de flores é feita; na Câmara Municipal, onde a Corporação Municipal é demitida, liderada pelo prefeito, animada pela banda municipal e pelo coro da Hermandada e Comandante da Marinha, onde se chega aproximadamente a uma hora da tarde e uma Salve é cantada marinha Os crachás são retirados, o carro do Simpecado se acendeu e a avenida Francisco Montenegro é levada a La Rábida, um lugar tradicionalmente escolhido para fazer o almoço restante parar e dar descanso e água aos animais. Mais uma vez no percurso, a procissão leva a estrada de Mazagón e entre os quilômetros 16 e 17 entra na trilha de areia, conectando-se com a estrada de Moguer a Las Tres Rayas. Ali, entre pinhais e eucaliptos, há uma parada noturna onde ocorrem cenas de convivência romana saudável. O caminho da Irmandade Real e Ilustre de Nossa Senhora do Rocío de Huelva começa na quinta-feira às oito da manhã, com a Missa de Romeros, ato muito emotivo com o qual começa a peregrinação desta corporação para a aldeia de Almonte. A Irmandade é recebida nas portas da Prefeitura de Huelva, onde é recebida pela Corporação Municipal entre os acordes da banda municipal. Há um banho de pétalas de rosa no Simpecado, entre os olhares curiosos e a devoção de muitos Huelva. A delegação segue seu itinerário e chega ao Comando da Marinha. Então o Salve Marinera tradicional é orado e cantado. A procissão termina, os crachás são coletados e a rota começa. O Simpecado avança em seu carrinho adornado para o Muelle del Río Tinto, onde se volta para olhar para a cidade para dizer adeus. A primeira parada está em La Suelta. É usado para almoçar e descansar os animais, tão agitados como os corações de todos os peregrinos, ansiosos para chegar ao Rocío para prostrar-se diante da Pomba Branca. O caminho incomparável entre areias, alecrim e pinheiros leva a Bodegones, uma cidade florestal onde será noite em um dia festivo e comunhão entre todos os peregrinos. Após o amanhecer, o Simpecado de Hermandad de Huelva, comece sua peregrinação à aldeia de Almonte, depois de celebrar a Missa da Campanha às nove horas. Em Gato, a parada é feita para recuperar a energia, antes que a Corporação atinja o Rocío, envolto na multidão, quando o sol se põe, entre os cheers para a Blanca Paloma e os gritos de Huelva, Huelva!
Fiestas colombinas
As colombinas são mais do que uma festa. Eles são a reunião com a nossa essência, com uma das características desta cidade empresarial e aberta, orgulhosa de seu passado e esperançosa com seu futuro. Em 2012, o grande festival da cidade de Huelva, abriu um novo recinto de feiras que permite oferecer, a todos os visitantes, serviços mais confortáveis e modernos. A pretensão das festas colombinas não é senão comemorar a partida das três caravelas que, a caminho das Índias, descobriram um novo mundo para a Humanidade em 1492. Huelva, portanto, comemora em 3 de agosto o início dessa fantástica aventura , que é uma data comemorativa para a Espanha e a América, e tem nesta cidade o seu local de partida e celebração. As colombinas tornam-se assim mais do que uma mera celebração, é a celebração de uma data histórica para a História da Espanha e do Mundo. Essas partes têm um recinto de feiras de acordo com sua importância, prática, confortável e moderna; com três zonas fundamentais: - a área dedicada às cabanas, - o espaço dedicado aos concertos, das figuras relevantes da cena musical espanhola, - e o parque de diversões. Seu espaço principal, a área das cabines, é dividido em ruas com nomes que honram áreas importantes para Huelva. Esses estandes são totalmente gratuitos, isso é um sinal do caráter aberto do povo de Huelva com seus visitantes. Por sua vez, a entrada gratuita também tem todos aqueles que decidiram aproveitar os concertos programados; e tudo isso, no mesmo recinto de feiras. Finalmente, o Parque de Diversões, também articulado nas ruas, onde as atrações mais tradicionais e mais modernas são nomeadas. O grande dia das festividades colombinas é em 3 de agosto, mas no final de julho as atividades que comemoram a partida das caravelas, para um novo mundo começam. É por isso que, de uma semana antes das próprias partes, realizam-se várias competições náuticas, como o Campeonato da Andaluzia ou os Troféus colombianos em diferentes modalidades. No final de julho, nos últimos anos, ocorre a prova da iluminação da capa e de todo o recinto de feiras. A partir desse dia, as Colombinas são inauguradas e começam seis dias de celebração e diversão, em que música, dança, cultura, esportes, touradas e atrações se encontram em diferentes áreas da cidade. Ao longo do dia, estar à noite, quando ocorrem os eventos que atraem o maior número de pessoas. Entre esses eventos incluem, além das cabines, entrada gratuita, onde você pode desfrutar de comida e bebidas da região e atrações, adequadas para jovens e velhos, concertos que ocorrem ao lado do estuário em um estágio ao ar livre. Esses concertos, cuja entrada é gratuita para todos aqueles que querem participar, congregam um grande número de pessoas, já que os artistas que participam deles são bem conhecidos a nível nacional e, além de vários estilos, com o que se destina a ser de gosto de todas as pessoas. Ao mesmo tempo, destacam-se as corridas de touros na Plaza de Toros de Merced, em que a melhor parte do mundo taurino chega a Huelva para lutar. O troféu de futebol colombino, um dos torneios nacionais mais importantes que se realizam na pré-temporada do futebol, representa outro incentivo para as festas de Huelva. Este torneio foi assistido, desde a sua criação, as equipas mais importantes da Espanha e do mundo, e este ano, pode ser descrito como especial, desde a promoção à primeira divisão do futebol espanhol Recreativo de Huelva, a equipe de decano será comemorado da competição nacional. Tudo isso é apenas uma pequena parte do que, desde o final de julho e no início de agosto, pode ser apreciado em Huelva, que vive com emoção especial, que é maior a cada ano, suas festas colombianas.
Fiestas patronales de la Virgen de la Cinta
Um mês depois, a cidade homenageia e homenageia a sua Mãe e Padroeira: Nossa Senhora da Fita. Todos os 8 de setembro, o festival "Little Chiquita" é celebrado nas proximidades do Santuário, acima, no Conquero, com o Pântano no fundo. Na revista Huelva e nas suas festas (setembro de 1921), Manuel Siurot nos diz: "(...) Setembro é o mês da essência da Huelva. Agosto é colombino universal. Setembro é íntimo, familiar, choquero ... La Cinta! Na verdade, as festividades da Cinta sempre foram autenticamente Huelva, e deram o setembro de Huelva de ontem e hoje é um selo peculiar. Em 1862, o Conselho Municipal de Huelva introduziu festividades populares nas funções religiosas da Fita de forma oficial que não era mais do que continuar, melhorar e expandir a que desde 1759 estava navegando pelas vertiginosas em torno do Santuário. A corporação de acordo com o disposto no Real Decreto de 28 de setembro de 1863 concordou em estabelecer uma feira nesta capital no quinto, sexto e sétimo dia de setembro de cada ano. Sem dúvida, o pequeno Huelva teve sua própria maneira de se divertir com as atrações que foram instaladas na feira. Naquele momento, os berços se destacaram, e os cavalos do carrossel. Ao longo do tempo, essas diversões foram aumentadas, não apenas para crianças, mas também para idosos. A gastronomia de Huelva não faltou nessas noites, bem como a feira típica, tendo lugar para as barracas de rosquinhas, socos, piñonados de Valverde e avelãs. As atrações programadas fora do recinto de feiras foram as competições, a incorporação de festas de verão no estuário: cucaña, regatas e touros. Este novo tipo de programação justa veio com o século XX. O uso de fogos de artifício é dado pela própria origem da feira. Nos primeiros dias de agosto de 1873. A imagem da Virgem é o trabalho de Benito Hita del Castillo e o passo é pelo ourives de Jesús Sevillian Domínguez. A celebração dos atos em honra da Virgem da Fita começa no final do mês de agosto. Tradicionalmente, a imagem do Santo Padroeiro de Huelva é transferida da sede canônica no Santuário da Virgem da Fita para a Igreja da Santa Catedral para a celebração da novena em homenagem à Virgem. A transferência tornou-se nos últimos anos um fenômeno de massa para os cidadãos de Huelva e também para visitantes estrangeiros que ficam em nossas praias. A rota atravessa a parte superior da cidade, no topo do Conquero, um espaço natural privilegiado de grande simbolismo para a cidade e uma enorme beleza cênica para todos os participantes. Este enclave, une o patrimônio natural e a religiosidade popular em um evento que ocorre no alvorecer e termina depois de ter contemplado o espetáculo que supõe o amanhecer dos altos do Conquero. Uma vez na Catedral, os cultos religiosos são celebrados em homenagem à Virgem, até uma semana antes da saída processional na tarde de 8 de setembro, começam os atos recreacionais festivos no bairro popular de La Orden. Lá, shows musicais e a atmosfera de encontro com amigos estão concentrados. Como o destaque das festividades, a rota tradicional do Patrono ocorre pelas ruas do centro da cidade, no chamado desfile oficial pela participação das autoridades de Huelva. No final disso, há uma transferência popular para o Santuário de Conquero, um fato que ocorre no meio da multidão e devoção mariana dos cidadãos de Huelva com vontade de ouvir as músicas do Fandango de Huelva no bairro Peña Flamenca de Las Colonias , e viva o espetacular chicota no declive de Cinta, ao lado do Humilladero. Os atos terminam com um castelo de fogos de artifício quando a passagem da Virgen de la Cinta repousa no Santuário.